Катхакали, часть 2, представление

Катхакали, часть 2, представление

Если вкратце - Дуссасана-злодей похитил богиню Панчали, но немножко не расчитал. У Панчали пять мужей, один из которых нашел Дуссасану и убил его. Роль Кришны я не совсем поняла и в описаниях она не разжевывается, вроде как он надоумил персонажей, но по ходу рассказа визуально может смогу донести.
Клоунский нос на лице Дуссананы, его крики и смешные скачки на тоненьких ножках настроили меня на комичный лад - он был вылитый Асисяй! Так что это все я воспринимала чуть ли не как комедию. Конечно, сидела открыв рот от великолепия зрелища, от пения и барабанов и долго потом находилась под впечатлением, но здесь описать получилось как-то не строго совсем. Простите если задену чьи-то религиозные чувства. Читать далее

Катхакали в Форте Кочи, часть первая, мейкап и мастер-класс

Катхакали в Форте Кочи, часть первая, мейкап и мастер-класс

"Самым популярным искусством Кералы, получившим признание во всем мире, является катхакали, или катакали. Эта колоритная театральная форма сложилась примерно в 17 веке, когда раджа Коттараккары создал при своем дворе танцевальную труппу, получив отказ от местного князя одолжить свою. Раджа хотел наслаждаться историями из «Рамаяны» и «Махабхараты» не на санскрите, а на «простом», народном языке – это вошло в традицию катхакали и сохранилось до сих пор. Эта танцевальная драма отличается особой сложностью: эмоции персонажей передаются с помощью определенных жестов. Все роли в катхакали, в том числе и женские, исполняют мужчины. Катхакали – это не просто танец, он включает в себя элементы йоги и аюрведы. Обучение артиста-танцора начинается едва ли не в детстве и требует много сил и трудов: физические упражнения, йогические асаны, в том числе - и самые трудные. Раскраска актеров и музыка, сопровождающие представление, – тоже отдельные виды искусства. Раскраска лиц актеров не просто красочна, она несет определенный символический – и весьма глубокий – смысл..." (текст полностью здесь)
Практически каждый день с 17.00 до 20.00 в "Kerala Kathakali Center" в Форте Кочи дают это отличное представление. Сначала в течение пары часов актеры накладывают макияж, затем, собственно, разыгрывают сцену. Обе части мне понравились просто до дрожи в коленках. Читать далее

Долгий путь из Кушалнагара в Кочи

Долгий путь из Кушалнагара в Кочи

Мы уж очень спешили в Кералу, оставалось 13 дней, всего 13! Я уже начала расстраиваться. С утра пораньше решили ехать в Мадикери, а там уже думать как выбраться в Кералу. В Мадикери сели в калошу - никто не знает как выбираться, на английском почти не говорят. Жара, маемся с рюкзаками, тупим в карту, тупим на автобусной станции. Все тычут в сторону турист-офиса. Топаем, в той стороне ничего подобного не видно. Спрашиваем снова, нас теперь направляют куда-то обратно, мол, прошли уже. Наконец, оказываемся примерно в той точке, куда все тыкали. Смотрим - стоит какая-то автосервисная лавочка и старичочек в ней. Тычут в старичочка. Он то и оказался ходячим турист-офисом! Читать далее

5000 монахов в Билакуппе

5000 монахов в Билакуппе

Утром 23 января мы приехали в Кушалнагар с целью добраться до "тибетской деревушки" Билакуппе (Байлакуппе) и немного подрастерялись. У местных индусов было совсем плохо с английским. Пара рикш отвалились за неумением понять куда да чего и сказать да или нет. Третий сильно старался, вспотел, что-то объяснял про "не могу" или "нельзя туда", потом словил мимо проходящего монаха, и тот через пень колоду объяснил, что сначала мы должны зарегистрироваться и обязательно снять номер в отеле. Этим монахом оказался Ямаринчен - тот, кого показала в предыдущем посте. Большой улыбчивый, с красивым низким хриплым голосом. Повел в отель, зарегил, посидел с нами в номере, объясняя что да как и сказал, что все нам покажет в Билакуппе. Как же повезло! Читать далее