Главная страница » церемонии (Page 3)

Мистерия Цам (Чам) в монастыре Карша, Занскар

Мистерия Цам (Чам) в монастыре Карша, Занскар

В Занскар мы собирались съездить просто так, но повезло с тем, что в дни нашего приезда там в Карше намечался монастырский праздник. Я давно хотела попасть на такой праздник как раз в такой глуши как Занскар. В прошлом году недалеко от Ле в гомпе Хемис было столько белых туристов, что местных среди них сложно было заметить. И, соответственно, фотографов десятки, так что отпало всякое желание бегать среди них и урывать свои куски. К тому же вся красота танца Чам проходила на фоне толп зевающих чистеньких престарелых европейцев в темных очках и с видеокамерками. А в Карше было очень много местных, пришедших из самых дальних уголков Занскара, полтора фотографа и человек 15 случайных туристов-трекеров, которым так же как нам повезло.
В этом фоторассказе я, пожалуй, буду вставлять цитаты из разных материалов о танце Чам (мистерии Цам, как это называют в России и Монголии). Обозначу их курсивом, а источники приведу в конце.
Вот немного для затравки:
"Являясь частью крупномасштабных ритуалов, костюмированные танцы мистерии «Цам» (тиб. «Чам») уходят корнями в древние церемонии, исполняемые священнослужителями добуддийской тибетской традиции бон. Они были дополнены и отточены основателем тибетской тантры Падмасамбхавой и другими высокими буддийскими ламами на основе откровений, полученных ими в сновидениях и медитативных странствиях. Впоследствии, Великий Пятый Далай-лама описал целый ряд танцев (прежде всего, «Чам Херуки» и «Чам Ваджрасаттвы») и утвердил порядок их проведения. Эти описания были внесены в «Чам Иг», особый текст, посвященный исключительно ритуальному танцу. С появлением этого сборника монашеский танец прочно вошел в жизнь монастырей всех традиций."
А кто-то описывает так:
"Первоначально цам проводился как религиозное действо внутри монастыря: на монастырском дворе или храме, где видеть его могли лишь посвящённые. Его сложное магическое и мистическое содержание было доступно только для тех, кто имел специальное духовное посвящение, и тщательно охранялось от мирян. С течением времени действо цама было перенесено на площадь перед монастырём, и грозная мистерия, сделалась средством для сбора пожертвований, переродилась в театральное зрелище. " Читать далее

Кодайканал, цель нашего южноиндийского путешествия

Кодайканал, цель нашего южноиндийского путешествия

После Ути, на пути к цели нашего южноиндийского трипа - Кодайканалу, нас ждало небольшое испытание - проезд через долину между двумя массивами гор. Привыкли уже к прохладе и так не хотелось соваться снова в пекло. Но было решено проехать Коимбатор и остановиться в местечке Topslip, чтобы оттуда, по возможности, съездить в нацпарк имени Индиры Ганди. Читать далее

Маха Шиваратри в Гокарне

Маха Шиваратри в Гокарне

В Гокарну мы старались успеть так, чтобы попасть на праздник Маха Шиваратри.
Гокарна - один из пяти святейших городов Индии, к тому же "место Шивы", поэтому в эти дни туда стекаются толпы паломников, чтобы отпраздновать "тандава" - танец Шивы, молиться, медитировать, бодрствовать в "великую ночь" и окроплять молоком лингамы.
В саму ночь, когда главное действо происходит в храмах, мы снимать не стали, тк в храмы Гокарны не пускают нехинду, а за пределами храмов происходит только давка в очередях. Но мы приехали раньше самого главного зрелищного дня - фестиваля колесниц, снимали в его ожидании мЕлу (народное гуляние) и просто саму колоритную Гокарну, а когда дождались (25 февраля), не пожалели. Читать далее